L’identità e la lingua della gente vissuta nel territorio del Basso Piave viene studiata e analizzata attraverso l’osservazione delle forme sempre più diverse con le quali essa emerge e si evidenzia.

Il Carnevale rappresenta uno dei momenti significativi di questo studio. 

Il carro allestito portava il titolo

HALLOWEEN… O  SAN  SIMIÓN?

“Miti e leggende del Basso Piave”

Volendo mettere in evidenza l’importanza delle nostre radici identitarie, il carro ha inteso appunto rappresentare il tema del contrasto tra le feste tradizionali tipiche del Basso Piave (ora dimenticate) e quelle riferite invece a culture e identità territoriali differenti, talvolta addirittura appartenenti ad altre nazioni. Sono proprio gli elementi culturali provenienti dall’esterno che, attualmente, fanno sempre più breccia nel nostro mondo, contribuendo a creare una grande confusione sotto l’aspetto identitario.

Una festa tipica del Basso Piave era appunto quella di San Simión, per esempio, che si svolgeva la sera del 28 ottobre, data con la quale si faceva tradizionalmente finire l’anno nel nostro territorio.

Seguiva, dopo qualche giorno, la festa dedicata “ai Santi e ai Morti”: questa era affrontata con atteggiamento profondamente ossequioso e mesto, non certo in modo dissacrante come avviene per la festa di Halloween, sentita e giustificata invece in maniera assai diversa all’interno della cultura anglosassone.

Nel territorio un tempo abitato dalla gente di palude del Basso Piave, la maschera veniva usata a Carnevale, ma certamente non quando si trattava di onorare i propri Morti, ritenuti Santi - al tempo stesso – proprio in virtù delle tante difficoltà con cui avevano saputo affrontare la loro vita quotidiana.

Stimolando i partecipanti alla riflessione su questa tematica, abbiamo voluto sollecitare la comunità del Basso Piave ad assumere consapevolezza della memoria riferita invece alla propria identità terrritoriale e storica: spesso, infatti, dimentichiamo di assegnare il giusto valore a ciò che ci appartiene, così che tale memoria rischia di essere inconsciamente soppiantata da miti e leggende altrui.

Ma indubbiamente altri elementi culturali ci caratterizzano rispetto alle altre culture e il carro presentava appunto alcune le nostre figure tradizionali, come a uia e i sete portzeéti (la scrofa e i sette porcellini) e el matzariòl (alle spalle del quale non poteva che ‘nascondersi’ la figura tipica di Halloween, la strega, a significare - per noi dell’Associazione - il primato che assume il matzariòl rispetto all’invadenza culturale della strega, pur presente anche all’interno della cultura popolare del Basso Piave).

Ecco perché, come già è accaduto nelle precedenti edizioni, anche quest’anno l’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” ha partecipato alle manifestazioni indette da alcuni Comuni e dalle Pro Loco in occasione dei festeggiamenti.

Cogliamo qui l’occasione per ringraziare vivamente tutti coloro (associati e non) che ci hanno supportato sia per l’allestimento del carro sia come gruppo presente a seguito del carro nel corso delle varie sfilate.

A partire dal mattino e fino al tardo pomeriggio, vari componenti dell’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” e appassionati intervenuti a titolo volontario si sono alternati presso gli spazi messi a disposizione nella piazza accanto al palazzo del Municipio, per rappresentare figure e situazioni di vita riferite all’identità del Basso Piave.

Il contesto storico rappresentato ha animato tutto l’arco della giornata, con proposte diversificate da parte della medesima Associazione, che nel pomeriggio ha offerto anche al pubblico la rappresentazione culturale dal titolo “A é na roda che gira”.

Ringraziamo la cittadinanza tutta che è stata presente ai vari eventi e che si è lasciato coinvolgere dalle varie attività proposte dall’Associazione, rivolte in particolare a giovani e bambini. L’associazione ringrazia altresì coloro che hanno aderito all’iniziativa a titolo gratuito e volontario.

L’interesse suscitato dalla proposta rappresenta un segno tangibile del desiderio che molti hanno di poter trasmettere alle generazioni più giovani, attraverso uno spaccato della vita, la storia vissuta dai nostri nonni nel Basso Piave, partendo anche dal significato che aveva per loro l’espressione “far San Martìn”.

All’interno della manifestazione si è potuto mettere in risalto la realtà identitaria del Basso Piave, così come si evidenziava fino agli anni ’50 dello scorso secolo, cioè in una fase storica non ancora contrassegnata dall’incipiente industrializzazione, che ha contribuito a modificare notevolmente le preesistenti strutture socio-economiche e dunque i comportamenti individuali e collettivi. Tale realtà era evidenziata attraverso vari oggetti esposti al pubblico, ancora conservati negli attuali ambiti domestici e famigliari.

La rappresentazione della vita di allora è stata intesa come parte di un unico quadro, colto a richiamare la consueta suddivisione dei ruoli e delle attività lavorative in ambito famigliare. Si sono potuti così vedere in azione:

a) le donne al lavoro, per realizzare capi di vestiario (calzini, sciarpe…), bamboline di lana o altri prodotti con l’uncinetto; le donne in cucina, per eccellenza il luogo deputato alla gestione femminile della casa;

b) le attività svolte dagli uomini (per esempio, la fabbricazione di borse con i scartotzi de panoce) e i loro attrezzi di un tempo (quelli usati dal calzolaio, per esempio); 

c) il pranzo dei primi anni del Novecento: alle ore 13.00 è stato presentato brevemente il momento del pranzo in una tipica famiglia del Basso Piave; durante tale fase sono stati consumati i nostri piatti tipici (pasta e fagioli, uova sode, pane fatto in casa, polenta, salame e musét, vino rosso) nonché gli alimenti più esotici prsenti solo in questo periodo dell’anno (come la batata mericana);

d) i giochi di una volta: saltàr a còrda, el fatzoéto, a dàma, e càrte, far córar i tzercióni, el teèfono co i vasòti, a córsa co i sàchi, ecc...    

Per la presentazione di strumenti, materiali e oggetti usati nel corso della manifestazione, i partecipanti hanno fatto ricorso a quanto già possedevano in casa: in tal senso, è stato chiesto loro di compiere, prima collettivamente e poi individualmente, un percorso di ricerca storica e recupero della memoria, che ha permesso a tutti - bambini, adulti ed anziani - di rivalutare aspetti, stili di vita, valori e pensiero della gente che ha abitato il territorio del Basso Piave, riscoprendo il legame profondo con la propria ascendenza.

Il pubblico, giunto numeroso, si è dimostrato attento alle attività proposte, nonché a quanto presentavano i diversi spazi espositivi messi a disposizione dell’Associazione.

Nel corso dell’intera giornata l’interesse dimostrato per le attività proposte è stata notevole: la partecipazione ad esse da parte di bambini, adulti e infine anziani della cittadinanza ha dato agli associati una gradita conferma che, quanto stavano presentando, incontrava il generale consenso e faceva affiorare alla memoria ricordi del tempo passato, usi e costumi, ambiti e ruoli sociali, rapporti e mestieri un tempo condivisi.

La presenza dei bambini e il loro semplice divertimento hanno poi confermato la funzione educativa e formativa svolta un tempo dai nonni, dalla famiglia e infine da tutta la comunità di riferimento nei confronti del singolo individuo.

L’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” è lieta di invitarVi domenica 7 agosto 2011 alle ore 20.00 alla Sagra di Sant’Osvaldo, in località Loncon di Annone Veneto. In tale occasione verrà offerta al pubblico la rappresentazione culturale dal titolo “A é na roda che gira” (di B. Schiesaro e P. Cibin).

Nel corso dell’evento verranno esposti aspetti riferiti all’identità del territorio del Basso Piave.

Le tematiche affrontate traggono ispirazione dagli argomenti contenuti nei volumi di A. Ippoliti e Pierluigi Cibin, “Vocabolario del dialetto del Basso Piave” e “Identità nel Basso Piave”, nonché nel volume di A. M. Stefanetto e S. Basso, “Rime del Basso Piave” (tutti editi dalla Casa Editrice Mazzanti).

Al termine della rappresentazione saremo lieti di incontrare tutti coloro che fossero interessati ad avere maggiori delucidazioni sui contenuti esposti.

In particolare, sono presenti gli elaborati realizzati nel corso di attività e progetti proposti all’interno di vari istituti scolastici del territorio del Basso Piave, che hanno coinvolto studenti di età anche molto diverse, dalle scuole elementari alle medie alle superiori.

Saranno presenti anche allievi di alcuni di questi istituti per presentare in prima persona alcuni risultati del loro lavoro.

L’esposizione è aperta al pubblico nelle seguenti date:

• sabato 16 luglio
• domenica 17 luglio
• venerdì 22 luglio
• sabato 23 luglio
• domenica 24 luglio

ORARIO - apertura serale dello stand.

Vi invitiamo all’evento segnalato nella locandina in allegato. L’evento, pur incentrato sulla presentazione della Guida turistica e culturale del Basso Piave, ci dà anche l’opportunità far conoscere il contributo dell’Associazione soprattutto a supporto delle scuole.
Durante la manifestazione saranno

esposti gli elaborati degli alunni, frutto della collaborazione con alcune classi di varie scuole del territorio del Basso Piave, che ci ha regalato grandi soddisfazioni.
Cogliamo così l’occasione per mettere in evidenza la semplicità con cui percorsi didattici piuttosto articolati hanno consentito agli alunni di elaborare complessi concetti riferiti alla nostra identità territoriale, nonché legati al nostro dialetto locale.

Sarà possibile, inoltre, osservare l’impegno e il rapporto che hanno i ragazzi d’oggi con il proprio territorio.

(Emigranti)

Si è conclusa la serie di sfilate carnevalesche che anche quest’anno hanno visto partecipe l’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” nelle sedi di Motta di Livenza - domenica 27 febbraio e martedì 8 marzo - e San Donà di Piave - domenica 6 marzo.

Ispirato da una problematica attuale e molto sentita, il carro “ÈSUI PA ’L MONDO” è stato proposto proprio allo scopo di sollecitare in tutti noi una riflessione, del resto attualissima, perché, volendo mettere in evidenza l’importanza delle nostre radici (la cui memoria va promossa e consegnata soprattutto alle giovani generazioni), il carro ha inteso rappresentare il tema dell’emigrazione, che unisce la gente di tutta la Regione Veneto (così come il resto della nostra nazione) con l’intero pianeta.

Emigrando verso le aree di tutto il mondo fin dai tempi più antichi, la nostra gente da sempre ci ha fatto conoscere gli effetti della “globalizzazione” vivendola in prima persona. E uno dei momenti più alti della nostra vicenda migratoria fu appunto l’inizio del Novecento, quando nave e treno costituivano i mezzi essenziali per andare lontano, in cerca di fortuna.

In questo contesto si colloca la corsa alla Merica e il naufragio del Sirio, il piroscafo diretto in Brasile e affondato il 4 agosto 1906 nell’Atlantico, mentre trasportava oltre 1200 emigranti, in gran parte deceduti. Fra le vittime c’erano anche il Vescovo di San Paolo del Brasile e alcuni preti.

Ecco perché, idealmente, l’Associazione ha voluto mettere in evidenza l’area di provenienza dei nostri emigranti, cioè la palude (el paeù) – partendo da un accenno di storia antica e dalla nostra mitologia (gli alberi con i dischi votivi dedicati alla dea Reitzia). Altri due elementi, messi ben in evidenza, erano la nave, quale simbolo per eccellenza di chi partiva, alla ricerca dell’agognata fortuna, verso le aree più lontane del pianeta come, ad esempio il Brasile, e il treno: a quanti, muniti della classica valigia di cartone, è servito per raggiungere le mete più vicine in Europa?

In assoluto fra i più adoperati dai nostri emigranti, nave e treno rappresentavano mezzi di trasporto che utilizzavano il carbone, frutto di tanto sacrificio e sudore versato in miniera dalla nostra gente.

Ringraziamo tutti coloro che hanno collaborato e partecipato insieme a noi per la realizzazione di tre magnifiche e intensissime giornate, che ci hanno avvicinato alla scoperta di un periodo caratterizzato da molteplici difficoltà che i nostri avi hanno saputo gestire e superare; ci hanno così dato la possibilità di riscoprire l’umanità e la forza d’animo, necessarie forse anche alla nostra sopravvivenza in un sempre rinnovato “nuovo mondo”.

Uno speciale ringraziamento va doverosamente rivolto a Don Ivanir Rampon, che ha contribuito in modo importante e significativo per tessere uno stretto rapporto tra noi e la comunità dei nostri emigranti veneti a Rio do Sul in Brasile: da essa, e con l’apporto di specifici particolari ottenuti dalla Prof.ssa Ana Maria Seganfreddo (brasiliana, ma di origini venete, oltre che ricercatrice della propria realtà identitaria), è stato possibile ricevere indicazioni anche in merito alle musiche e ai canti in lingua dialettale (Talian) ancora in uso.

Da questi sono state poi tratte le sequenze coreografiche presentate dal gruppo che seguiva il carro: vi forniamo qui alcune delle immagini più rappresentative.

scaricabile - free download -

La presente guida, scaricabile gratuitamente in tre lingue, intende consentire a turisti e persone interessate una fruizione più consapevole del nostro territorio. Realizzata nell’ambito di un progetto rivolto alle scuole da tre studentesse dell’Istituto Tecnico Commerciale “L. B. Alberti”, ha visto la collaborazione di diverse realtà economiche e Associazioni (tra cui “G.R.I.L. Basso Piave”).

La guida turistica e culturale del Basso Piave, attraverso una sintetica e preliminare presentazione dei Comuni compresi in tale territorio, intende offrire al lettore una visione d’insieme di questa particolare area geografica che, nonostante l’evoluzione socio-economica intervenuta, ha mantenuto precise connotazioni storiche e ambientali ricche di suggestione; ciò le consente ancora oggi di caratterizzarsi per aspetti culturali specifici, profondamente diversi da quelli dei territori vicini. Così, attraverso quattro possibili percorsi, effettuabili sia in bici sia in auto, è possibile scoprire la sua indiscutibile e variegata realtà paesaggistica, enogastronomica e identitaria.

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 Versioni scaricabili (Free Download) : 

 Italiano   (guida turistica e culturale)

English   (Tourist and cultural guidebook)

Deutsch   (Der kulturelle Reiseführer des Basso Piave)

Sabato 22 gennaio 2011 alle ore 10.00 - presso la Sala Auditorium del Centro Culturale “L. Da Vinci” in Piazza Indipendenza a San Donà di Piave – si terrà la presentazione ufficiale della “Guida Turistica e Culturale del Basso Piave”, un lavoro proposto in tre lingue comunitarie (italiano, inglese, tedesco) e rivolto ai turisti che desiderano conoscere il territorio del Basso Piave, oltre che a tutti coloro che,

pur vivendo nel nostro territorio, vogliono riscoprirne la bellezza e le svariate possibilità di fruizione.

Sorta sulla base della precedente esperienza delle brochure presentate durante il Convegno del 5 marzo 2010 all’I. T.C.S. “L. B. Alberti, la guida è il risultato di un progetto sviluppato da tre studentesse del medesimo Istituto – Sara Padovan, Alessandra Patti e Maria Giovanna Simonetto –, teso a creare una sinergia fra realtà economico- produttive ed enti culturali locali, dalla cui collaborazione è nato un nuovo modello di valorizzazione del territorio del Basso Piave.

L’attività, protrattasi per un intero anno scolastico, ha permesso alle tre giovani di proporre quattro diversi itinerari, da farsi sia in bicicletta sia in auto, all’interno del nostro territorio, proposto come contesto paesaggistico e storico-culturale affascinante e profondamente ‘diverso’ da quelli limitrofi.

L’associazione G.R.I.L., in qualità di azienda partner, ha fornito alle tre studentesse il supporto necessario per dare omogeneità al modello “turistico” da loro proposto, perché la fruizione del territorio del Basso Piave non venga vissuto da un qualsiasi visitatore semplicemente come un fatto effimero ed estemporaneo, ma si completi della sua indispensabile chiave di lettura, che giustifica la particolare cornice ambientale, storico-geografica, socio-economica e dunque culturale che ancora lo caratterizza, pur nella sua attuale ed evidente evoluzione.    

Al termine della manifestazione, alla quale saranno presenti autorità della Regione, della Provincia, dei Comuni del Basso Piave, sarà possibile incontrare le aziende partner che hanno partecipato alla realizzazione del lavoro e che esporranno i loro prodotti tipici per consentire al pubblico una conoscenza più approfondita delle proprie singole specificità.

Invitiamo perciò tutta la cittadinanza a essere presente all’evento (l’entrata è libera), come indicato nell’invito qui allegato.

Tali incontri vengono effettuati con frequenza settimanale e consentono ai partecipanti di affrontare specifiche tematiche riferite alla cultura e all’identità trasmessa dai nostri anziani.

L’adozione di criteri metodologici oggettivi per rilevare i dati che sottoponiamo a discussione collettiva richiede, in ogni caso, il confronto e la condivisione da parte di quanti hanno vissuto nel territorio e hanno potuto conoscere anche le trasformazioni socio-economico-culturali intervenute in esso.

Nel contempo, vengono messi in evidenza anche gli aspetti legati al rapporto fra l’individuo e il particolare ambiente del Basso Piave, caratterizzato un tempo dalla presenza della palude.

Si invitano tutti coloro che vogliono partecipare a contattare il Presidente dell’Associazione, Aidi Pasian per conoscere le date precise degli incontri.

I festeggiamenti in onore di San Martino, secondo la consueta prassi del Basso Piave e aree circostanti, si sono svolti proprio nel segno dei pronostici tradizionali, che associano comunemente a questa festa la cosiddetta “istadèa de San Martìn” (la breve estate di San Martino), consentendo lo svolgimento delle manifestazioni locali in una calda giornata di fine autunno.

A Ceggia, dove l’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” era presente, la manifestazione, organizzata dalla locale Pro Loco, è iniziata alle ore 9.00 del mattino e si è conclusa alle ore 18.00 circa. Il pubblico, giunto numeroso, ha occupato la piazza del paese in tutte la fasce orarie, dimostrandosi attento e interessato alle attività proposte, nonché a quanto presentavano i diversi spazi espositivi presenti. L’Associazione “G.R.I.L. Basso Piave” coglie l’occasione per ringraziare vivamente la Pro Loco di Ceggia nella persona del suo Presidente, Mariangela Doretto, per aver dato la possibilità al proprio gruppo (27 persone) di disporre di tre diversi contesti espositivi proprio nell’area prossimale al Municipio.

Grazie a questi, l’Associazione ha potuto offrire al pubblico il risultato di un progetto teso a mettere in risalto la realtà identitaria del Basso Piave attraverso la rappresentazione di vari momenti di vita quotidiana vissuti dalla gente del nostro territorio, secondo la consueta suddivisione dei ruoli e delle attività lavorative in ambito famigliare. Si sono potuti così mettere in atto: un tipico matrimonio dei primi anni del Novecento (dopo la celebrazione del rito in chiesa, i festeggiamenti e il pranzo venivano continuati in casa), le donne al lavoro in cucina (per eccellenza, il luogo deputato alla gestione femminile della casa), le attività svolte dagli uomini e i loro attrezzi e, infine, i giochi di una volta (saltàr co a còrda, el fatzoéto, el campanón, a dàma, e càrte…).   

Nel corso dell’intera giornata l’interesse dimostrato dal pubblico per le attività proposte dall’Associazione è stata notevole: la partecipazione ad esse da parte di bambini, adulti e infine anziani, ha dato agli associati una gradita conferma che, quanto stavano presentando, incontrava il generale consenso e faceva affiorare alla memoria ricordi del tempo passato, usi e costumi, ambiti e ruoli sociali condivisi.

La presenza dei bambini e il loro semplice divertimento hanno poi confermato la funzione educativa e formativa dei nonni, della famiglia e infine di tutta la comunità rispetto al singolo individuo.

L’associazione ringrazia sentitamente quanti hanno voluto partecipare al progetto, che ha dato la possibilità a ciascuno - associato e non - di evidenziare le caratteristiche identitarie della propria ascendenza.

Da rilevare l’impegno da parte dei partecipanti nel procurare quanto occorreva per l’esposizione, l’abbigliamento o doveva essere adoperato nel corso della manifestazione.

Sono tutti materiali che tuttora vengono conservati, se non addirittura ancora usati, all’interno delle nostre famiglie, come nel nostro attuale e quotidiano vivere.

Sono oggetti e situazioni che ci fanno sentire quanto ancora resiste in noi l’identità della nostra ascendenza.